إصدارات دار حاملة المسك
   

آخر 20 مشاركات
واجباتي لمادة علوم القرآن           »          استمارتي في مستوى قسم التحفيظ           »          تقديم استمارة الحافظة           »          استمارتي ام حسام السلفي           »          استمارة جديدة           »          صفحة إعتذار الطالبة المتغيبة...           »          ملخصات غياب الطالبة أمة الله...           »          استمارة الإلتحاق بمستويات...           »          إستمارة الالتحاق بمستويات...           »          إستمارة الالتحاق بمستويات...           »          استمارة الالتحاق بحلقات تحفيظ...           »          صفحة واجبات الطالبة محبة...           »          واجبات علوم القران للطالبه *...           »          استمارة حفظ القرءان الكريم           »          طلب التحاق بمستويات حفظ...           »          صفحة إعتذار الطالبة المتغيبة...           »          ملخص غياب الموحده لأصول الفقه           »          واجباتى لعلوم القران           »          استمارة التحاق بالجامعة           »          ملخصات غيابى

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > الأرشيف الجامعي > قسم أرشيف الدراسة الجامعية المنهجية > الفصل الدراسي الثاني لعام 2011 > قسم مقررات التسميع > مقرر تسميع الأحاديث
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إعلانات جامعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30 - 09 - 2011, 06:53 AM   #1
رجاء
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية رجاء
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,043
افتراضي صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفحـــة تـــــواصـــل

المشرفة رجــاء
مع طـــالبـــات

حلقة حديــــث سميــة بنت الخيــاط

اليوم: الجمعة
الوقت: 7 صباحا بتوقيت مكة المكرمة

نسأل الله عز و جل الإخلاص في القول و العمل
رجاء est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 07:02 AM   #2
رجاء
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية رجاء
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,043
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نظام الحلقة
إن شاء الله أول حصة ستكون حصة تعريف بنظام التسميع مع تسميع المقرر الخاص بكل مستوى
عدد حلقات التسميع هي ستة حلقات فقـط فالرجاء الالتزام بكمية التسميع المقترحة كأدني حد
* مقرر السبعون : تسميع كل حلقة 12أحاديث .
* مقرر الثمانون : تسميع كل حلقة 14حديث .


كل طالبة إن شاء الله تقوم بفتح موضوع جديد في قسم تقارير الطالبات في قسم مقرر تسميع الحديث تضع ضمن العنوان اسم الحلقة
و إثر كل حصة تقوم بوضع رد في موضوعها على هذا الشكل
.
- اسم الحلقة المسجلة فيها رسمياً : ...............
- اســم مشرفة الحلقة : .........................
- تــم التسميـــع على : .....................
- كميـــة التسميـــع : ......................
- اليــوم : .........................
- التاريخ : ...........................
- الوقت : ............................

هنا إن شاء الله صفحة تواصلنا من كان لها سؤال تضعه هنا و و إعتذار المتغيبات إن شاء الله كل الواجبات أيضا ستوضع هنا
الرجاء الألتزام بالحضور للحصول على درجة الحضور كاملة
و لنجعل من حلقتنا حلقة لطلب العلم و لنسعى للحفظ و الفهم و التدبر

والله ولي التوفيق
جزاكن الله خيراً
رجاء est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 08:22 AM   #3
ام سماح و أيوب
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية ام سماح و أيوب
 
تاريخ التسجيل: 11 2010
الدولة: طرابلس-ليبيا
المشاركات: 148
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

بسم الله الرحمان الرحيم
الواجب الأوّل:
بحث حول شخصيّة سميّة بنت الخيّاط.

البحث:

أول شهيدة فى الإسلام
(سمية بنت خياط)
ما كادتْ تسمع بدعوة النبي ( حتى دخلتْ فى دين الله تعالى، فلما راح المشركون يعذبون من آمن، فصبُّوا عليها من عذابهم قسطًا كبيرًا عساها ترتد وترجع، فأبت إلا الإسلام، فقتلوها، فكانت أول شهيدة فى الإسلام.
إنها الصحابية الجليلة، سُمَـيّة بنتُ خَـيَّاط، زوجة ياسر، وأم عمار -رضى الله عنهم-.
كانت مولاة لأبى حذيفة بن المغيرة المخزومي، وكان ياسر حليفًا لأبى حذيفة، فزّوجه من سمية، فولدت له عَمّارًا، ولما ظهرتْ فى مكة دعوةُ الإسلام سبقتْ إليها سمية وابنها عمار، ثم لحق بهما زوجها. قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام بمكة، سبعة: رسول الله، وأبو بكر، وبلال، وخَبَّاب، وصُهَيْب، وعمَّار، وسُمَيَّة.
وأخذ أهل مكة يعذبون من أسلم. فقام آل بنى المغيرة بتعذيب سمية؛ لترجع عن دينها، ولكن هيهات هيهات، فالإيمان قد استقر فى قلبها، فلا يزحزحه أى تعذيب أو اضطهاد.
وكان ( يمر على المعذبين من المسلمين يوصيهم بالصبر، وكلما مر على سمية وزوجها ياسر، وابنهما عمار، وهم يعذبون العذاب الشديد يقول: "صبرًا آل ياسر، إن موعدكم الجنة" [الطبراني].
وإن كان صبر الرجال المسلمين على العذاب الشديد عجيبًا، فأعجب منه أن تصبر عليه امرأة، وصبرها على التمسك بدينها يهون إلى جانبه الصبر على الألم، مهما زاد واشتد.
وذات يوم مر عليها أبو جهل فسمعها تردد كلمات الإيمان: أحد. أحد. الله أكبر. الله أكبر. فأمرها أن تكفر بمحمد ( ودينه، فامتنعت، فأخذ حربة فطعنها بها، فسقطت شهيدة، وكانت -رضى الله عنها- كبيرة السن، عظيمة الإيمان، ضعيفة الجسم، قوية اليقين، رمزًا للصمود، وأمارة على قوة العقيدة، فلما كان يوم بدر قتل أبو جهل، فقال النبي ( لعمار: "قتل الله قاتل أمِّك" [ابن سعد].

الواجب الثاني :
شرح لحديث من مقرر التسميع للأسبوع الأول .


الشرح :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن السباب هو الشتم أو المشاتمة. وقيل: السباب أشد من السب، فالسباب هو أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه. وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه.

وأما الفسوق فهو في اللغة الخروج، وفي الشرع: الخروج عن طاعة الله ورسوله، وهو في عرف الشرع أشد من العصيان. قال الله تعالى: وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ {الحجرات: 7}.

وأما القتال فهو المحاربة. وأما الكفر المذكور هنا فهو كفر دون كفر، وليس المراد به الكفر المخرج من الملة.

قال النووي في شرح مسلم: فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، وأما قتاله بغير حق فلا يكفر به عند أهل الحق كفرا يخرج به من الملة إلا إذا استحله، فإذا تقرر هذا، فقيل في تأويل الحديث أقوال: أحدها: أنه في المستحل، والثاني: أن المراد كفر الإحسان والنعمة وأخوة الإسلام لا كفر الجحود. والثالث: أنه يؤول إلى الكفر بشؤمه. والرابع: أنه كفعل الكفار.

والله أعلم.
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	فهرس.jpg
المشاهدات:	32
الحجـــم:	10.2 كيلوبايت
الرقم:	3238  
ام سماح و أيوب est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 08:55 AM   #4
زينب*
من الطاقم الإشرافي
 
الصورة الرمزية زينب*
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
المشاركات: 1,346

دورة المعاهدة 

افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا مشرفتنا الحبيبة و تقبل منك صالح الأعمال

أختي آسية اليكِ الرابط لمصور الكتاب و بارك الله في الأخت ام قدس
http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=77489
زينب* est actuellement connecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 08:58 AM   #5
بنت عمر
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية بنت عمر
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
الدولة: أينمــا وجـد الخيـر
المشاركات: 472
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

التعريف بسميّة بنت الخياط رضي الله عنها
.
سمية بنت الخياط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيدة استشهدت في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله.

كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها.

فرسول صلى الله عليه وسلم قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبوبكر الصديق فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة
عن مجاهد، قال: أول شهيدة استشهدت في الإسلام سمية أم عمار.

عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله-عزوجل- فعن عمار أن مشركي بنو خزامة عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء .إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عزوجل:
(( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)).

وعندما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم.

هاجر عمار إلى المدينة عندما اشتد عذاب المشركين للمسلمين، وشهد معركة بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان والجمل واستشهد في معركة صفين في الربيع الأول أو الآخر من سنة سبع وثلاثين للهجرة، ومن مناقبه، بناء أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء
وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمر بهم ويدعو الله -عزوجل- أن يجعل مثواهم الجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء
عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة.

وفــاتها

نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها. وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لا يزحزحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين.


رضي الله عنها وأرضاها
.
بنت عمر est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 03:26 PM   #6
زينب*
من الطاقم الإشرافي
 
الصورة الرمزية زينب*
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
المشاركات: 1,346

دورة المعاهدة 

افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

سمية بنت خُبّاط


ذُكر الاسم خباط من موقع الصحابة و الله تعالى أعلم

أول شهيدة في الإسلام



سميـة بنت خُبّـاط ( أو خَبط ) مولاة أبي حذيفة بن المغيـرة
وكان ياسر حليفاً لأبي حذيفة ، فزوّجه سمية فولدت له عمّاراً
فأعتقه ، وكانت سمية سابعة سبعة في الإسلام هي وآل ياسر000

العذاب
عذّب آل بني المغيرة ( بني المخزوم ) آل ياسر على إسلامهم ، وهم صابرين محتسبين ، بالأبطح في رمضاء مكة ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يمرّ بهم ويقول :( صبراً يا آل ياسر ، فإنّ موعدكم الجنة )000

الشهادة
لقد كانت سمية عجوزاً كبيرة ضعيفة ، جاء أبو جهل إليها وطعنها بحربة فقتلها ، فأصبحت أول شهيدة بالإسلام000ولمّا قُتِلَ أبوجهل يوم بدر قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعمّار بن ياسر :( قَتَلَ الله قاتل أمِّك )000


و هنا توثيق الحديث من الدرر السنية :
أول شهيد في الإسلام سمية والدة عمار بن ياسر وكانت عجوزا كبيرة ضعيفة ولما قتل أبو جهل يوم بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار قتل الله قاتل أمك

الراوي: مجاهد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 4/335
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح عن مجاهد
زينب* est actuellement connecté   رد مع اقتباس
قديم 30 - 09 - 2011, 05:18 PM   #7
زينب*
من الطاقم الإشرافي
 
الصورة الرمزية زينب*
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
المشاركات: 1,346

دورة المعاهدة 

افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

الواجب الثاني شرح حديث
اخترت الحديث الحادي عشر :

5823 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ
مسألة: التحليل الموضوعيباب ما يدعى الناس بآبائهم

5823 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان
الحاشية رقم: 1[ ص: 579 ] قوله : ( باب ما يدعى الناس بآبائهم ) كذا للأكثر ، وذكره ابن بطال بلفظ " هل يدعى الناس " زاد في أوله هل ، وقد ورد في ذلك حديث لأم الدرداء سأنبه عليه في " باب تحويل الاسم " واستغنى المصنف عنه لما لم يكن على شرطه بحديث الباب .

حديث ابن عمر في الغادر يرفع له لواء لقوله فيه غدرة فلان بن فلان فتضمن الحديث أنه ينسب إلى أبيه في الموقف الأعظم . وقع في رواية الكشميهني في الرواية الأولى ينصب بدل يرفع قال الكرماني : الرفع والنصب هنا بمعنى واحد ، يعني لأن الغرض إظهار ذلك . وقال ابن بطال : في هذا الحديث رد لقول من زعم أنهم لا يدعون يوم القيامة إلا بأمهاتهم سترا على آبائهم . قلت : هو حديث أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس وسنده ضعيف جدا ، وأخرج ابن عدي من حديث أنس مثله وقال : منكر . أورده في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الطبري . قال ابن بطال : والدعاء بالآباء أشد في التعريف وأبلغ في التمييز . وفي الحديث جواز الحكم بظواهر الأمور . قلت : وهذا يقتضي حمل الآباء على من كان ينسب إليه في الدنيا لا على ما هو في نفس الأمر وهو المعتمد ، وينظر كلامه من شرحه . وقال ابن أبي جمرة : والغدر على عمومه في الجليل والحقير . وفيه أن لصاحب كل ذنب من الذنوب التي يريد الله إظهارها علامة يعرف بها صاحبها ، ويؤيده قوله - تعالى - : يعرف المجرمون بسيماهم قال : وظاهر الحديث أن لكل غدرة لواء ، فعلى هذا يكون للشخص الواحد عدة ألوية بعدد غدراته . قال : والحكمة في نصب اللواء أن العقوبة تقع غالبا بضد الذنب ، فلما كان الغدر من الأمور الخفية ناسب أن تكون عقوبته بالشهرة ، ونصب اللواء أشهر الأشياء عند العرب .

المصدر:http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=3437
زينب* est actuellement connecté   رد مع اقتباس
قديم 01 - 10 - 2011, 09:50 AM   #8
أم أحمد علي
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية أم أحمد علي
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
المشاركات: 389
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

بسم الله الرحمن الرحيم


الواجب الأول



التعريف بـ "سمية بنت الخياط "

سمية بنت الخياط هي أم عمار بن ياسر. و هي مولاة أبي حذيفة بن المغيرة. أعتقها سيدها، وكان ياسر حليفاً لأبي حذيفة فتزوجها فولدت عمار فأعتقه.
وكان ياسر وولده عمار وزوجته سمية ممن سبق إلى اعتناق الإسلام و إظهاره بمكة. و قد احتمل آل ياسر في سبيل الله الأذى الشديد فقدكانوا يعذبون ليفتنوا عن دينهم ولكنهم لم يرجعوا إلى الكفر، حيث أذاقهم أبو حذيفة، نتيجة ثباتهم على الحق، ألوان النكايات و العذاب وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمر عليهم و هم يعذبون فيقول لهم: " صبرًا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ". و سلم أبو حذيفة سمية إلى عمه أبي جهل ليعذبها. و آخر ما كان من أمر سمية أن قتلها أبو جهل بيده. حيث دار حوار بين سمية و أبي جهل سألها فيه: كيف تتركين آلهة آبائك وتتبعين إله محمد؟ قالت سمية: أرني إلهك هذا؟ ثم استطردت: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير). فقال أبو جهل:لقد سحرك محمد. قالت: بل هداني إلى النور. ثم أمر أبو جهل بسمية رضي الله عنها فطعنها بحربة في قبلها فماتت فكانت بذلك أول شهيدة في الإسلام.
و لما قتل أبو جهل يوم بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر: (قتل الله قاتل أمك) يعني أبو جهل.
رحم الله سمية السابقة إلى الإسلام الثابتة عليه رغم التنكيل و التعذيب. صدقت أم عمار ربها و أخلصت دينها و صبرت على الأذى فيه فرزقها الله الشهادة و بشرها قبل ذلك بالجنة. فطوبى لها و حسن مآب.
أم أحمد علي est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 01 - 10 - 2011, 01:16 PM   #9
مؤملة الخير
طالبة علم بهمــة
 
الصورة الرمزية مؤملة الخير
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 52
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط






واجب يوم الجمعـة بتاريخ/ 30-9-2011م


الأول * التعريف بـ "سمية بنت الخياط " *:

نسبها:

سمية بنت الخياط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيدة استشهدت في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله.
كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها. فرسول الله - صلى الله عليه وسلم- قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبو بكر الصديق فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة.
عن مجاهد، قال: أول شهيدة استشهدت في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وأبو بكر، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار.

زواجها:
كانت سمية بنت خياط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانياً مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هو وأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبد الله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وأنجب منها عماراً، فأعتقه أبوحذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبد الله وسمية وعمار . تعذيب المشركين لآل ياسر:
عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله-عز وجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء .إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت أية في شأن عمار في قوله عز وجل: ﴿من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان﴾. وعندما أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم.

الشهيدة الصابرة
هي صحابية جليلة القدر أكرمها الله وشرح صدرها للإسلام، ثم رفع الله درجاتها حين أكرمها بالشهادة، فكانت أول شهيدة بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم سمية بنت خبّاط أمّ الصحابي الجليل عمّار بن ياسر رضي الله عنهما.
هذه الأسرة الياسرية العظيمة جمعت العديد من الفضائل كالإيمان والصبر على البلاء والجهاد في سبيل الله، وفاحت هذه الفضائل وعطرت أجواء مكة بالطّيب.
والكلام عن الصحابية الجليلة سُميّة يُمتع السماع ويؤنس النفوس ، فهي في قائمة الشهداء الذين يكرمهم الله تبارك وتعالى في الآخرة.

السابقون الأوّلون
امتدح الله تبارك وتعالى السابقين إلى الإيمان، وبيّن مكانتهم فقال: {والسابقون السابقون أولئك المقرّبون في جنّات النعيم} (سورة الواقعة ءاية10/12) فما أن أشرقت مكة من جديد بنور الإسلام، حتى سارعت الأسرة الياسرية إلى الإيمان بالله، وتصديق النبي صلى الله عليه وسلم.
في تلك الأثناء، كانت سمية بنت خبّاط أم بسيطة الشأن، مغمورة، تقوم على خدمة سيدها أبي حذيفة بن المغيرة المخزومي، بل لم يكن لها من ذكر في مكة كلها، فقد كانت امرأة كبيرة طاعنة في السن، غير أنها كانت راجحة العقل.
أسلمت سمية وصدّقت بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في مقدمة المؤمنات، فكانت كما قال عنها الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (إنها من كبار الصحابيّات) .فقد تحدّث المشركون في إظهار إيمانها، وكان رقمها في سجل الإيمان –السابع- كما ذكر ابن الأثير في أسد الغابة حيث قال: "كانت سابع سبعة في الإسلام، وكانت ممن يعذّب في الله عزّوجل أشدّ العذاب".

سابعة سبعة
من أخبار الصحابية الجليلة المهمة إيمانها المبكّر، فقد كانت رضي الله عنها من الأوائل الذين دخل الإيمان قلوبهم مما جعلها رائدة الصابرات الصامدات في وجه العذاب.
فقد روى ابن عبد البر في "الاستيعاب" وابن ألثير في "أسد الغابة" والبيهقي في "دلائل النبوة" عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: أول من أظهر إسلامه سبعة، رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمّار، وأمّه سُميّة، وصهيب، وبلال، والمقداد، (وبعضهم أضاف خباب).
فأمّا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فألبسهم المشركون أدراع الحديد وصفّدوهم في الشمس الحارقة.
وكان بلال يتلقى معهم أشد العذاب، وهان على قومه، فأعطوه الوِلدان يطوفون به في شِعاب مكة وهو يقول صابرًا محتسبًا: أحدٌ ... أحد.

الصابرة المحتسبة
قلمّا يذكر تاريخ نساء المسلمين امرأة صبرت كسُمية أم عمّار رضي الله عنها، فقد كان الصبر شعارًا لها رغم كبر سنها، وضعف جسمها. فقد تحملت عذاب القلوب القاسية قسوة الحجارة، بل إنّ من الحجارة ما يتفجّر منه الماء، ولكن الحقد والغيظ اشتدّ بمشركي قريش فلم يقدروا إلا على الضعفاء الذين قالوا ءامنّا بالله، وممّا شجّع المشركين على عذاب المستضعفين أنّ هؤلاء ليس لهم قبائل تمنعهم أو تحميهم، فتفنّنوا في وسائل تعذيبهم، فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية نقلا عن ابن اسحق قال: كانت بنو مخزوم يخرجون بعمار ابن ياسر وبابيه وأمه إذا حميت الظهيرة، يعذّبونهم برمضاء مكة، فيمرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسبم فيقول: "صبرًا ءال ياسر موعدكم الجنّة".
وروى البيهقي رحمه الله بسنده عن سيدنا جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بِعمّار وأهله وهم يُعذّبون فقال: "أبشروا ءال عمّار وءال ياسر فإن موعدكم الجنة". فأما أمه فيقتلونها إذ تابى إلا الإسلام رضي الله عنها وأرضاها.

ابن سميّة
سُمية، هذا الجبل العظيم الثابت، اسم لهذه الصحابية العظيمة التي بقيت ذكراها حية عاطرة بعد أن أكرمها الله بالشهادة ففازت برضوانه، فقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول لابنها عمّار "ابن سمية" ولا يخفى ما في هذه التسمية المباركة من تكريم لهذه المرأة الصابرة المحتسبة، وكثيرًا ما تردد هذا الاسم على لسان النبي العظيم صلى الله عليه وسلم.
روى الذهبي في تاريخ الإسلام، وسِيَر أعلام النبلاء عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا اختلف الناس كان ابن سميّة مع الحقّ.
وفي موضع ءاخر يرِد اسم سمية على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرج الإمام أحمد رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود حيث قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خُيّر ابن سمية بين أمرين إلا اختار أيسرهما".
وروى الإمام مسلم في الفِتن والإمام أحمد في المسند وابن سعد في الطبقات عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاطب عمّارًا بقوله: "يا ابن سُميّة" وذلك عند بناء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة فقال: "ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية" ومعنى (ويح عمار) أشفق على عمّار.
وروى ابن عبد البرّ في الاستيعاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لسُمية وأسرتها دعاءًا مباركًا عندما جاءه عمار يشكو ما تلاقيه أمه، وما يلاقي هو ووالده من شدّة عذاب المشركين لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صبرًا أبا اليقظان –كنية عمّار- اللهم لا تُعذّب أحدًا من ءال ياسر بالنار".
رضي الله عن سُميّة أم عمار، أول شهيدة بعد البعثة المحمديّة، وأمّ أول من بنى مسجدًا يصلى فيه (كما ذكر ابن الجوزي في المجتبى) والسلام على هذه الأسرة الياسرية المباركة.
وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

وفاتها:
لما إستشاط الهالك ابو جهل غضباً من صبرها الشديد وقوة أحتمالها للأذى قام ابو جهل الفاسق – عليه من الله ما يستحق - فطعنها فى موطن عفتها فقتلها .
وإستشهدت سُمية رضى الله عنها فى السنة السابقة قبل الهجرة .


الدروس والعبر في سيرة حياة سمية:
سمية بنت الخُياط هى من أهم المجاهدات المسلمات اللواتي احتملن الأذى والعذاب، الذي كان يلقاه المسلمون على أيدي المشركين في ذلك الوقت. وهي ممن بذلوا الغالي والنفيس في ذات الله تعالى.
كان إيمانها القوي بالله تعالى هو سبب ثباتها على الإسلام ورفضها ديناً غيره، فقد وقر الإيمان في قلبها وذاقت لذته وأيقنت أنه فيه سعادتها في الدنيا والآخرة، فوكلت أمرها إلى الله تعالى محتسبه وصابرة أن يجزيها الله تعالى خيراً على صبرها ويعاقب المشركين، ونستشف من قصة سمية أن الله سبحانه وتعالى يمهل، ولا يهمل وأنه مهما طال الأمد، فإن كل إنسان سوف يأخذ جزاءه عاجلاً أم أجلاً


المرجع: كتاب من سير الصابيات * بتصرف * .
تأليف :
عبدالحميد بن عبدالرحمن السحيباني.
--------------------------------------------


الثاني * التعريف بـ "شرح حديث من أحاديث تسميع يوم الجمعة" *:

الحديث الأول: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث " رواه البخاري .

شرح الكلمات
:

لا يتناجى اثنان : لا يتكلما سرًا .

فقه الحديث :

النهي عن تناجي الاثنين في حال وجود شخص ثالث على سبيل التحريم ؛ لأن ذلك يؤذي الثالث ويُحزنه ويُدخل في قلبه الشك والبُغض ضِدهما، وإيذاء المؤمنين حرام بنص القرآن قال تعالى : ( والذين يُؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانـًا وإثمـًا مبينـًا ) الأحزاب : 58

---------------------------------------------
المرجع / كتاب رش البرد شرح الأدب المفرد لإمام البخاري ـ رحمه الله ـ .
تأليف / الشيخ الدكتور محمد لقمان السلفي .


والله ولي التوفيق

11111111111111111111111111111111111111111111111111 11





مؤملة الخير est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 03 - 10 - 2011, 12:13 PM   #10
رجاء
جهـد بارك الله فيـه
 
الصورة الرمزية رجاء
 
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,043
افتراضي رد: صفحة تواصل طلبات حلقة // سميــة بنت الخيــاط

ما شاء الله اللهــم بارك همة عالية و عمل رااااائع
جزاكن الله خير الجزاء
اسعدتمووووني ^_^ أسعدكن الله في الدارين
أعتذر لم أدخل إلا الان و ذلك لعطل عندي بالجهاز اللهم يسر
هذه روابط صفحات تقاريركن بفضل الله ليسهل علي و عليكن العودة لها

بنت عمر -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...271#post509271
مؤملة الخير -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...295#post509295
أم سماح أيوب -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...293#post509293
غيورة على الدين -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...279#post509279
راجية عفو العفو -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...281#post509281
أم أحمد علي -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...288#post509288
أم نسيبة -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...283#post509283
أمة الله علي -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=79312
ياسمين البغدادي -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=79218
المستبشرة -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=79311
ساره سمير -----> http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=79308
زينب ------> http://www.quraan-sunna.com/vb/showt...275#post509275
رجاء est déconnecté   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:19 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات