إصدارات دار حاملة المسك
   

آخر 20 مشاركات
رجاءً أريد المحاضرة الرابعة...           »          تفريغ المحاضرة الخامسة           »          تفريغ المحاضرة الثالثة ( فقه...           »          صفحة واجباتي في مادة التوحيد ...           »          المحاضرة السادسة فقه الصلاة 2           »          >>صفـحة تـواصل طـالبات>تفسير...           »          على بركة الله ننطلق           »          تفريغ | المحاضرة الثالثة...           »          استماره حافظه بإذن الله ام...           »          صفحة واجبات عبير مقابله لمادة...           »          سؤال وجواب فى الحليه / واجبى...           »          تلخيصاتى / عبير           »          واجبات التدبر والتفسير           »          واجبات...           »          ~ صفحة واجباتي لمادة العقيدة ~           »          صفحة واجباتى مادة العقيدة           »          صفحة واجباتى لتفسير القرآن...           »          واجباتي لمادة التوحيد 2           »          /*/*/واجبات مادة توحيد 2 /*/*/           »          ابية لا ترضى الدنية سؤال...

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > دار حاملة المسك الجامعية لتحفيظ القرآن > فرع رواية حفص عن عاصم > مستويات حفص > المستوى الرابع > قسم الواجبـات
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

إعلانات جامعية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 31 - 05 - 2011, 02:04 PM   #1
احلام
همم تنـاطح السحاب
 
تاريخ التسجيل: 05 2009
الدولة: في ارض الله الواسيع
المشاركات: 2,269
افتراضي وجبتى

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هى حروف اللغة العربية؟

حروف اللغة العربية ثمانية وعشرون، على خلاف في الهمزة، ولهذه الحروف عدة ترتيبات:
أقدمها الترتيب الأبجدي، وهو:

أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ، وهذه الحروف مجموعة،
وبهذا الترتيب، في الكلمات الثمانية المعروفة:
أبجد هوَّز حُطّي كلَمُن سَعْفَص قُرِشَت ثَخَدٌ ضَظَغ.
ثم الترتيب الهجائي، وهو:
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي، ويلاخظ أنه يقرن بين الحروف المتشابهة، ويجعلها متتابعة، وقد وضعه اللغوي القديم نصر بن عاصم (ت 89هـ.
وهناك ترتيب صوتي،
وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي، حسب مخارج الحروف في جهاز النطق، وهو:
ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط ت د ظ ذ ث ر ل ن ف ب م وي ا ء.

إلا أن الغلبة تمت أخيراً للترتيب الهجائي، وهو المعتمد في أكثر المعاجم العربية.
المصدر:
من كتاب قطوف لغوية، تأليف عبد الفتاح المصري.
- لكنى عندى تعليق على ترتيب الفراهيدى
فكما ذكر فى تحفة الاطفال ان حروف الحلق ستة و ترتيبها ء- هـ - ع - ح - غ - خ
قال الجمزورى
للحلق ستٍ رتبت فلتعرفِ..
همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء

احلام est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 04 - 06 - 2011, 10:07 AM   #2
احلام
همم تنـاطح السحاب
 
تاريخ التسجيل: 05 2009
الدولة: في ارض الله الواسيع
المشاركات: 2,269
افتراضي رد: وجبتى

بسم الله الرحمن الرحيم


و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم النبيين و على آله و صحبه و التابعين و تابعيهم بإحسان الى يوم الدين


حياكن الله و بياكن أخواتى الغاليات


هذة بعض التعليمات التى اتت المحاضرة الأولى لحلقتنا حلققة "إقرأ و ارتق"


و اتفقنا ان نجعل شعارنا


" لن يسبقنى إلى الله أحد"


نصب أعيننا


رزقنا الله الإخلاص فى القول و العمل

مبدئياً وضحت لنا معلمتنا الغالية الخنساء بعض الأمور
1- يجب الإلتزام بحضور المحاضرات فى الوقت فمعلمتنا بارك الله فيها منَّ الله عليها بالانضباط فى المواعيد فإن – لا قدر الله- تأخرت أكثر من ربع ساعة عن الحلقة نعرف ان عندها عذر و أنها لن تتمكن من الحضور
و عليه فيجب ان نلتزم بمواعيدنا معها
2- سيتم احتساب الحضور من الساعة العاشرة بتوقيت مكة الى العاشرة و الربع و من تتأخر تحسب نتأخرة و ستقل درجة حضورها
3- ان لا قدر الله تغيبت إحدانا فيجب ان تكتب اعتذار توضح فيه سبب تغيبها و يجب ان يكون سبب تعذر عليه اى ليس مثلا تأخر فى النوم او نسيان او غيره
و هذا لأن من تتغيب حلقتان متتاليتان بدون عذر ستحرم من الدورة
4- نلتزم بالمذاكرة و حفظ التحفة الذى اتفقنا عليه و الذى تحدده معنا المعلمة و التى ستقوم بإذن الله بتسميعه لنا فى بداية كل حلقة
5- ان حددت المعلمة واجب لابد من عمله فكل من الحضور و الواجبات و التجاوب مع المعلمة و الامتحانات عليها درجات
6- عندما تشرع المعلمة فى الشرح لا تتحرك اى منا من أمام الشاشة إلا ان تستأذن المعلمة لأن المعلمة قد تسأل أى اخت فينا فجأة و يجب ان نرد عليها مباشرة


و اعلمى أختاه ان الله عز وجل قد منَّ علينا بفتح باب العلم لنا و تيسيره حتى انه وصل الى حجراتنا بل و الى مضاجعنا فأقل ما نفعله هو شكر الله عز و جل على نعمه و ان نحفظها بإن نتقى الله عز و جل فى طلب العلم و نسأله دائما الإخلاص فى القول و العمل و ان نخلص نيتنا لرفع الجهل عن نفسنا و عن غيرنا لا لطلب شهادة او سمعة او محمدة او صرف أوجه الناس إلينا بل نخلصه من كل هذه الشوائب التى إذا شابت نيتنا احبطتها و ذهبت ببركة العمل كما قال الشيخ بكر ابو زيد فى حلية طالب العلم
دراسة المخارج و الصفات

لماذا نرس المخارج و الصفات؟
1- الحفاظ على كتاب الله عز و جل من أثر اللهجات المحلية و ما ينتج عنها من لحن و تحريف فى معنى الكلمات
و نحن نعلم جيدا ان اللحن الجلى الذى ينتج من النطق الخطأ للكلمات حرام و يأثم عليه فاعله
مثل من ينطق حرف التاء مثل الطاء او من ينطق الثاء مثل السين .. نسأل الله السلامة
2- إن الحوف المشتركة فى مخرج واحد يميز بينها الصفات أما الحروف المشتركة فى الصفات يميزها المخرج
مثل المشترك فى المخرج مثل الباء و الميم كلاهما من الشفتان لكن الصفات مختلفة فتميز الصفات كل منهما عن الآخر
3- من أتقن المخارج و الصفات نطق بأفصح اللغات و هى لغة العرب التى هى لغة القرآن الكريم
و لنتعلم الحروف و الصفات يجب ان نعرف كيف يتم النطق؟
يتم النطق بجهاز النطق الإنسانى
ما هو جهاز نطق الإتسان؟
الجهاز يتكون من مجموعة أعضاء ،و هذة الأعضاء لها وظيفة معينة و هنا هى النطق أو إخراج الصوت
مم يتكون جهاز النطق؟
1- الرئتين
2- الحنجرة
3- الحلق
4- تجويف الفم
5- لسان المزمار
6- اللسان
7- الخيشوم
8- الأسنان
9- الشفتان
ما هو النَفَسْ؟
لغة: هو أخذ الهواء و إخراجه ما بين شهيق و زفير
اصطلاحا: عبارة عن خروج الزفير بدفع الطبع
و معنى دفع الطبع هنا هو انه يخرج لا إراديا او تلقائيا بدون مجهود أو قصد منا
ما هو الصوت؟( و سنأخذه مرة أخرى لاحقا)
هو عبارة عن خروج الزفير بدفع الطابع
و معنى دفع الطابع أى بقصد إخراج صوت و يكون بقصد منا
ما هى أسماء الأسنان؟


1- الثنايا 2- الرباعيات 3- الأنياب 4- الضواحك 5- الطواحن 6- النواجذ
أقسام الحنك العلوى

1- اللثة:
هى اللحم النابت حول الأسنان و الأضراس
2- مقدم الحنك (نطع الفم)
المنطقة المتعرجة التى تلى اللثة
3- الحنك الهظمى
المنطقة الصلبة التى بعد مقدم الحنك
4- الحنك اللحمى
و هى المنطقة الرخوة بعد الحنك العظمى ( و هى منطقة مرنة جداً و تتحرك أيضاً و ليس بها عظم) و هى ما قبل اللهاة
5- اللهاة
هى اللحمة المتدلية فى نهاية الحنك الأعلى
بعد مراجعة الحلقة السابقة بدأنا بفضل الله

كيف يحدث الصوت عند الإنسان؟

يحدث الصوت على عدة مراحل( خروج الهواء من الرئتين ==> مما يؤدى الى اهتزاز أحبال الحنجرة ==> فيخرج الصوت و يتحدد الحرف الذى يخرج بالاعتماد على طرفى عضو النطق)
و عليه فتعريف حدوث الصوت كالآتى:
يحدث الصوت نتيجة اهتزاز الأحبال الصوتية بتوظيف هواء الزفير بالاعتماد على طرقى عضو النطق و يكون خروجه بدفع الإرادة أى بدفع الطابع
إذن فالصوت يعتمد على شيئين: 1- اهتزاز الأحبال الصوتية 2- إعاقة الصوت فى المجرى الهوائى
1- اهتزاز الأحبال الصوتية:


نقسم تأثير اهتزاز الأحبال الصوتية إلى ( جهر و همس) هذا على حسب قوة الاهتزاز
1- الجهر:

- يخرج الزفير بقوة
- تحدث اهتزازة قوية للأحبال الصوتية
- تؤدى قوة الاهتزازة الى تقارب الحبلان الصوتيان الى ان يكون الفرق بينهما صغير
- يحدث خروج للصوت مع اهتزازة سريعة و متتابعة للأحبال الصوتية
- يكون الصوت قوى أى جهرى
- تسمى الحروف التى تخرج بهذة الطريقة حروف مجهورة و تكون صفتها الجهر
- تعتبر هذة الحروف هى التى يحدث معها حبس للهواء
2- الهمس:

- يخرج الزفير بضعف
- تحدث اهتزازة ضعيفة للأحبال الصوتية
- يكون الحبلان الصوتيان متباعدان و الفرق بينهما كبير
- يحدث جريان للنفس عند النطق بالحرف نتيجة لابتعاد الحبلين الصوتيين عن بعضهما
- يكون الصوت ضعيف اى مهموس
- تسمى الحروف التى تخرج بهذة الطريقة حروف مهموسة و تكون صفتها الهمس
- تعتبر هذة الحروف هى التى لا يحدث معها انحباس للهواء
- حروفه (فحثه شخص سكت)
ملحوظة:
لا يمكن ان نقول ان الحرف مهموس و جهرى معاً و هذا من باب " أنه لا يمكن الجمع بين الصفة و ضدها"
2- إعاقة الصوت فى المجرى الهوائى
يقسم الصوت من حيث الأعاقة الحادثة له الى:
من الصفات التى تكون لمخرج الحرف ( الشدة – التوسط- الرخاوة)
الشدة:
الصوت الذى يحدث له إعاقة كاملة يسمى بالصوت الشديد وحروفها ثمانية مجموعة في قولك: "أجد قط بكت".
مثال: عند النطق بـ " أَبْ" مع احكام غلق الشفتان سنشعر بالهواء المحبوس و لكى يخرج نخرجه بقوة فى القلقلة و نلاحظ ان حميع حروف القلقلة حروف شدة بجانب ( الهمزة و التاء و الكاف ) و سيأتى شرحهم لاحقاً.
التوسط:
التوسط ( البينية): هو إحتباس في البداية للصوت فيكون في البداية " شديد" ثم يتم انفتاح جزئي للمخرج فيكون إعاقته جزئية فيكون " رخو" ,, بمعنى أنه إذا حدث شدة وتلتها رخاوة فتسمى بالحالة البينية ( التوسط) وحروف التوسط خمسة مجموعة في قولك: "لِنْ عُمَر".
مثال: عند النطق بـ " أَمْ" سنجد ان كتم الهواء حدث عند المخرج و هو الشفتان ثم وجد طريقاً آخر ليخرج و هو الخيشوم فى شكل الغنة. و كذلك الحال فى " أَنْ"
الرخاوة:.
و هو قسمان:
حرف رخو: الصوت المحتبس الذي يحدث له إعاقة جزئية / بسيطة يسمى بالصوت الرخو
مثال: عندما ننطق: "أَشْ"
حرف رخو ممدود: -اذا لم يحدث إعاقة نهائياً للصوت يسمى بالصوت الرخو الممدود(خاص بحروف المد)
مثال: عندما ننطق" آ" "إىِ"

ما معنى الحرف؟
لغةً:هو الطرف
اصطلاحاً: صوت اعتمد على مخرج معين فأعطانا الحرف
مثال: الهمزة: صوت اعتمد على مخرج معين و هو الحلق

ما هو المخرج؟
لغةً: هو موضع خروج الشئ
اصطلاحاً: هو المُعْتَمَد أو الموضع أو الحيز المولد للحرف
و أى خطأ فى خروج الصوت يكون السبب فى هذا ان المخرج لم يكن صحيحاً

حيث وُجِد المخرج وُجِدَ الحرف و حيث لا مخرج لا حرف

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص الحلقة الثالثة للمعلمة الخنساء أكرمها الله

بعد المراجعة كانت الخلاصة:

أثناء خروج الصوت===> هواء الزفير يذهب للحنجرة

فى الحنجرة يحدث أمران:
ان كان مجهور[ قوة اعتماد على المخرج- اهتزاز شديد للأحبال الصوتية- تكيفالهواء الخارج لصوت لا يصاحبه نَفَسْ]
ان كان مهموس[ ضعف اعتماد على المخرج- اهتزاز ضعيف للأحبال الصوتية- تكيف الهواء الخارج لصوت يصاحبه نَفَسْ]

ثم ينتقل لمجرى الهواء و هناك:
1- اذا حدثت إعاقة كاملة ===> حروف شديدة
2- إذا حدثت إعاقة بسيطة===> حرف رخو
3- إذا لم تحدث إعاقة===> حرف رخو ممدود
4- إذا حدثت شدة ثم رخاوة===> التوسط

وضع اللسان يحدد التالى:

طرف اللسان لو كان لإسفل يسمى انفتاح ( حرف منفتح)
اما أقصى اللسان
1- إن كان مرتفع بالإرادة [ حرف استعلاء] و حروفه "خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ"
2- إن كان عكس ذلك[ حرف مستفل]
و هذا تعريف مؤقت و ليس التعريف الصحيح

الحروف:
الحروف قسمان:
[حرف معانى- حرف مبانى]
حرف معانى:و هى التى تدل معنى مثل حروف الجر و النصب و غيرها " من , على, إن , ...إلخ"
حروف مبانى: و هى حروف التى تتكون منها الكلمات و تنقسم قسمان :
حروف أصلية و فرعية
الحروف الأصلية: اختلف العلماء فى تقسيمها:
> أبجدية: 28 حرف (وفيه يجعلون الألف و الهمزة واحد)
> الهجائية: 29 حرف ( فصلت الهمزة عن الألف)

الحروف الفرعية: كثيرة جداً و قد اختلف العلماء فى عددها لإختلافها فى كل رواية من روايات القرآن
و فيها يخرج فيها حرف بين مخرجين و تتردد بين صفتين:
و عندنا فى رواية حفص عن عاصم امثلة على هذا:
1- الهمزة المسهلة: ءاعجمى: و فيه جاءت همزتين متتاليتان فتنطق الهمزة الثانية بين الهمز و الألف
2- الألف المُمَالة: فى كلمة مجريها و هنا الياء تنطق بين كسر و فتح
3- الألف المفخمة: حيث ان الألف تتبع ما قبلها من تفخيم و ترقيق مثل قال فى التفيخيم
4- اللام لفظ الجلالة:اذا سبقها فتح او ضم تفخم مثال قالَ الله
5- النون المخفاة و الميم المخفاة: اختلف العلماء فى كونها من الحروف الفرعية و من قال بهذا قال ان مخرجها بين مخرج النون و مخرج حرف الاخفاء
و فى رواية الإمام حمزة :
هناك الصاد المشمة صوت الزاى: فى الصراط
و هناك الياء المشمة صوت الواو

دراسة المخرج:

المخرج نوعان:
مقدر و محقق
المحقق: ما هو اعتمد على جزء معين
المقدر: هو الذى لا يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق او اللسان او الشفتان و لا ينتهى فى نقطة محددة بل ينتهى بانتهاء هواء الزفير وهى مخارج المدود
و كذلك المخارج قسمان:
مخرج خاص و مخرج عام
المخرج العام: هو الذى يشتمل على مخرج واحد خاص أو أكثر
و هى خمس مخارج عامة:
[ الجوف- الحلق- اللسان- الشفتين- الخيشوم]
المخرج الخاص: هو الذى لا يزيد عن مخرج واحد و يخرج منه حرف أو أكثر
و يخرج من هذة المخارج العامة مخارج خاصة اختلف فى عددها العلماء الى مذاهب ثلاث:
المذهب الأول:
مذهب ابن الجزرى و الخليل ابن أحمد الفراهيدى و على بن أبى طالب و أبو القاسم الهزلى
و قالوا ان المخارج العامة خمسة و فيها 17 مخارج خاصة كالآتى
====1-الجوف: يخرج فيه حروف المد و هو مخرج مقدر و يعتبر فى حد ذاته مخرج خاص
====2- الحلق: فيها 3 مخارج خاصة
=========1- أقصى الحلق: ( الهاء و الهمزة)
=========2- وسط الحلق: ( العين و الحاء)
=========3- أدنى الحلق: (الغين و الخاء)
====3- اللسان: فيه 10 مخارج
=========1- أقصى اللسان: مخرجان : مخرج(القاف) ومخرج (الكاف)
=========2- وسط اللسان: مخرج واحد لثلاث حروف( الجيم و الشين و الياء) فى كلمة جيش لنتذكرها
=========3- حافتى اللسان: مخرجين:مخرج( الضاد) ومخرج (اللام)
=========4- طرف اللسان: 5 مخارج لـ 11 حرف :مخرج ( الطاء و الدال و التاء) و مخرج( الذال و الثاء و الظاء) و مخرج( السين و الزاى و الصاد) و مخرج(النون) و مخرج(الراء)
====4- الشفتين: مخرجين
=========1- مخرج(الفاء)
=========2-مخرج لثلاث حروف(الميم و الباءو الواو اللينة و المتحركة)
====5- الخيشوم: مخرج واحد
الغنة

المذهب الثانى:
الشاطبى و ابن البرى و سيباويه
و قالوا المخارج العامة 4 و الجوف لم يعدوه مخرجا و منها فالمخارج الخاصة عددها 16 لأنهم أسقطوامخرج الجوف الذى هو مخرج حروف المد الثلاثة و وزعوا حروفه على مخارج الحلق و اللسان و الشفتين( ألف المد مع مخرج الهمزة من أقصى الحلق و الياء المد مع مخرج الياء اللينة او المحركة من وسط اللسان وواو المد مع مخرج الواو اللينة او المتحركة من الشفتين )
سؤال لماذا اعتبروا الحروف المدية ليست حروفاً و ألغوا الجوف و لم يلغوا الخيشوم كمخرج؟
الاجابة: لأنه لا يوجد عندنا ما يكون بديلا للغنة كما وجدنا بديلا لحروف المد

و كذلك لأنه لا يمكن الحديث عن الميم او النون بدون الحديث عن غنتيهما و مكان خروجها

المذهب الثالث:
الفراء و قطرب و ابن كيسان و الجرمى
عندهم المخارج العامة 4 و ألغو الجوف كمخرج و جعلوا كل من ( النون و اللام و الراء) من مخرج واحد فقط و هو طرف اللسان
و على ذلك فقد جعلوا المخارج الخاصة 14 مخرجا خاصاً
و أصبح للسان ثماينة مخارج خاصة فقط

للتسهيل حفظ هذا التقسيم الواجب علينا معرفته و حفظه؛ أعطتنا المعلمة بعض أبيات من متن السلسبيل الشافى للشيخ عثمان بن سليمان مراد

اختَلَفَ القُرَّاءُ في المَخارجِ ----------علَي مَذاهِبٍ ثَلاثَةٍ تَجِي


فَهي عِنْدَ قُطْرُبٍ أربَع عَّشَرْ ----------وعِنْدَ سِيبَوَيْهِ سِتَّةَ عَشَرْ


وَمذْهَبُ الخَليلِ وابنِ الجَزَري -----------قَدَّرَها بسَبْعَةٍ وَعَشَرِ


وَهْوَ الذي جَرَى عَلَيْهِ الآنا ---------- مُعْظَمُ مَنْ يُجَوِّدُ القُرءانَا


فالْجوْفُ مَخْرَجُ حُرُوفِ المَدِّ --------عِنْدَ الخَليلِ ثابِتٌ في العَدِّ


والآخَرَانِ الجَوْفَ أَسْقَطَاهُ ---------وأَخْرَجا الحُرُوفَ مِنْ سِواهُ

و بحمد الله قامت أختنا الغالية أم الفرسان بعمل مقطع صوتى لهذة الأبيات ليسهل الحفظ و قامت بإرسالها لنا عبر حلقة تواصلنا فى السكايب



سؤال من المخارج العامة هذة كم مخرج مقدر و كم محقق؟


الجواب: عندنا ثلاث مخارج محققة و هى (اللسان و الشفتان والحلق)


و اثنان مقدران و هما ( الجوف و الخيشوم) لأن الغنة مقدرة و كذلك أحرف المد


كيف نعرف مخرج الحرف المحقق؟
1- نسكن الحرف أو نشدده
2- ندخل عليه همزة الوصل سابقة له
3- نحرك هذة الهمزة بأى حركة ( فتح- كسر- ضم)
4- ننطق الحرف على هذا النحو و نسمع الصوت ؛حيث ينقطع الصوت يكون المخرج المحقق
مثال : الباءè اب è أَبè أَبْ( انقطع الصوت عند الشفتين)è المخرج هو الشفتين
كيف نعرف مخرج الحرف المقدر؟
1- نضع أى حرف قبل الحرف المقدر
2- نحرك هذا الحرف الذى قبل الحرف المقدر بحركه مجانسة للحرف المقدر
( قبل ألف المد فتح- قبل ياء المد كسر- قبل واو المد ضم
3- ننطق الحرف و حيث انتهاء الصوت يكون المخرج المقدر و هو غالباً فى الجوف على المذهب الأول


الواجب
نبهت المعلمة فى نهاية الحلقة انه سيتم تسميع هذة الأبيات فى بدء الحلقة القادمة بإذن الله تعالى



احلام est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 04 - 06 - 2011, 10:11 AM   #3
احلام
همم تنـاطح السحاب
 
تاريخ التسجيل: 05 2009
الدولة: في ارض الله الواسيع
المشاركات: 2,269
افتراضي رد: وجبتى

بعد تسميع المتن و تنبيه المعلمة ان من لم يسمع هذة الحلقة سيسمع الحلقة القادمة بإذن الله تعالى المراجعة على المحقق و المقدر
èحيث يكون انتهاء الصوت يكون الحرف المقدر
èو حيث ينقطع الصوت يكون الحرف المحقق
و وضحت لنا معلمتنا أن الغنة مع كونها تخرج من مخرج مقدر و لكنها ليست بحرف فهى صفة لحرف و مصاحبة لخروج حرف
مخارج الحروف:
الجوف
هو أول مخرج عام و هو فى نفس الوقت مخرج خاص
و الجوف يخرج منه 3 حروف و هى حروف المد
ماهو الجوف؟
لغة :هو الخلاء أو الفراغ
اصطلاحا: هو الخلاء أو الفراغ الممتد من الحنجرة إلى الشفتين و هو مجموع[ التجويف الحلقى (من الحنجرة الى اللسان)+ التجويف الفموى(من عند اللسان)] و هو مخرج مقدر
لماذا سمى مقدر؟
لأنه متباعد الطرفين بحيث لا يحدث التصادم الذى يكون عنده انقطاع الصوت
ما هى الأسماء التى تطلق على الحروف المدية ؟ و لماذا؟
يطلق عليها:
======حروف مد و لين: لإمتداد الصوت فيها بالطبيعة
======حروف جوفية: لأنها تخرج من الجوف (بتعريفه الاصطلاحى)
======حروف هوائية: لأن هواءها يملأ جوف الحلق و جوف الفم
======حروف علة: لأنها حروف يتأوه بها العليل
======حروف مد صيغة: لأنه لا يكتمل بنيان الكلمة و صياغتها إلا بنطقها
======حروف زفيرية: لأن صوتها ينتهى بانتهاء هواء الزفير

عندما ندرس الحرف سندرسه من حيث( الحرف- المخرج- لقب الحرف- صفاته الأساسية- كيفية خروجه- الأخطاء المحتمله فى نطقه)
أول مخرج سندرسه هو:
حرف الألف المدية
المخرج: هو الجوف ( عام و خاص)
اللقب: حرف جوفى
صفاته: الجهر و الرخاوة ( و هو الحرف الوحيد الذى يتصف بصفتين فقط)
=== ما معنى كونه جهرى؟
الجهر كما عرفنا يأتى من قوة الاعتماد على المخرج و لكن هنا يأتى من الاعتماد على المخرج الذى يسبقه
مثال: قال== اعتمدنا هنا على مخرج القاف
==:سماء==اعتمدنا على مخرج الميم
سؤال: لماذا عند النطق بالألف المادية نضع قبلها حرف (باء همز ميم اى حرف)؟
لأن الألف المدية لا تأتى إلا ساكنة فيجب ان نضع حرف قبلها
كيفية خروجه:


قوة الاعتماد على المخرجè اهتزاز الأحبال الصوتية è نأتى إلى الإعاقة:
وضع اللسان: لا يحول دون خروج الهواء من الحنجرة حتى الشفتين
و مع هذا فان صفة حدوث الجهر من انه لا يصاحبه نفس تتحقق( ضعى يدك امام فمك و انطقى ماء فلن تجدى هواء يصطدم بيدك عكس ما يحدث ان قلت أك او أت فستجدى هواء يصطدم بيدك لأنها حروف همس)
يكون اللسان :
1- ثابت بعد ان تأتى بمخرج الحرف الذى يسبق الألف المد
2- طرف اللسان: نهايته مرتكز على اللثة و الأسنان السفلى
3- أقصى اللسان: الألف يتبع ما قبله من حروف ان كان يسبقه حرف مستفل(ماء) يكون اقصى اللسان منخفض ، ان كان يسبقه حرف مستعل ( قال) يكون أقصى اللسان مرتقع [ و لهذا فإن الألف تتبع ما قبلها من تفخيم او ترقيق]
الفكين:
يكون الفكان متباعدان يتباعد طولى اى بينهما مسافة طولية بين الاسنان العلوية و السفلية
مع ملاحظة تصعد الصوت
ما هو تصعد الصوت؟
هو آلية تصاحب إخراج الألف و هو اتجاه الصوت الى غار الحنك الأعلى على حسب طرف اللسان
سؤال: تصعد الصوت له علاقة بالاستعلاء؟
الاجابة: لا ؛ فالاستعلاء هو ارتفاع أقصى اللسان بالإرادة فينشأ عنه التفخيم و لكن تصاعد الصوت لا يكون إلا للألف سواء ما قبلها مستعل ام لا
الأخطاء المحتملة فى نطقة:
1- بتر الصوت بها وقفا
و البتر هو قطع الصوت بها فجأة و النقص من مقدار صوتها بحيث ننطقها بحركة واحدة بدل حركتين
ملحوظة: لا يصح ان نعد حركات المد بالأصابع مد و بسط كما تعلم بعضنا و لكن مد الالف زمن حركتين مثلا معناه : أى زمن حرفين متحركين من حروف اللغة العربية
2- عدم فتح الفم بالألفات:
و هنا بعضنا تخطئ و تفتح الفم فتحة عرضية ( مثل ابتسامة) مما يُحدث إمالة و هذا خطأ
3- خلط صوت الألف بالغنة
و الحل ان نسد الخيشوم عند النطق
4- تحويل الألف المدية إلى الهاء
و يحدث هذا اذا زودنا خروج الهواء من الرئتين فحولنا الألف الى هاء
مثال ( الخطأ: مهاده...الصحيح: مهادا
5- فتح الفم فتحة زائدة فيفخم الالف


تم الدرس بحمد الله و تبعه التطبيق العملى


و تعليق المعلمة كان لا بد ان ننتبه جميعا من تحقيق الحركات فى القراءة من كسر و ضم و فتح للحروف
بسم الله الرحمن الرحيم



تلخيص الحلقة الخامسة للمعلمة الخنساء بارك الله فيها و فى علمها



بدأنا الحلقة بمراجعة على حرف ألف المد من حيث مخرجه و صفته ووضع اللسان عند النطق به و صفة تصعد الصوت فيه .
و قالت المعلمة ان الدليل على ان صفة تصعد الصوت ليس لها علاقة باستعلاء أقصى اللسان هو انها تصاحب الف المد سواءا كان مفخما او مرققا .
و سألتنا المعلمة لماذا لا يمكن وصف الألف بأنه حرف مستعل او مستقل؟ و كانت الإجابة هى: لأننا نعتمد على مخرج الحرف الذى يسبقه لننطق به فهو لا يعتمد على اى مخرج من المخارج الاساسية لتساعده فى الخروج و لذلك نعتمد على الحرف الذى يسبقه

أعطتنا المعلمة هذة الأبيات و بإذن الله تعالى ستقوم بتسميعها لنا بداية الحلقة القادمة بإذن الله تعالى؛ و هى من متن الجزرية


1 يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ= (مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي(


2 (الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ) وَصَـلَّـى الـلَّــهُ= عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ


3 (مُـحَـمَّـدٍ) وَآلِــهِ وَصَـحْـبِــهِ= وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ


4 (وَبَـعْــدُ) إِنَّ هَـــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ= فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ


5 إذْ وَاجِــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ= قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا



6 مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ= لِيَلْـفِـظُـوا بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ



7 مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَـوَاقِـفِ= وَمَـا الَّـذِي رُسِّـمَ فِـي المَصَـاحِـفِ


8 مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُولٍ بِـهَـا= وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِّـهَـا


باب مخارج الحروف
9 مَخَـارِجُ الحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ= عَلَـى الَّـذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ


10 فَأَلِـفُ الـجَـوْفِ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي= حُــرُوفُ مَــدٍّ للْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي



الواو المدية
هى واو ساكنة وما قبلها مضموم
المخرج:
حرف الواو له مخرجان: 1- مخرج محقق سندرسه مع مخرج الشفتين و نقصد الواو المتحركة
=============2- مخرج مقدر و هو الجوف و هو مخرج الواو المدية التى سندرسها بإذن الله اليوم
اللقب:
حرف جوفى
صفات الواو المدية:
1- الجهر
2- الرخاوة.. رخاوة ممدودة
3- الاستفال : بالرغم من ان أقصى اللسان يكون مستعل عند النطق بحرف الواو و لكنه يكون مستعل لا إراديا
· شرط ان يكون الحرف مستعل ان يستعل أقصى اللسان و لكن بالإرادة
4- الانفتاح: معنى الانفتاح هنا ( ان طرف اللسان يكون مثبت عند منبت الثنايا السفلى و أقصى الحلق يكون مستعل أى لم يحدث حصر للصوت""لو ان طرف اللسان مستعل مثل أقصاه لحدث حصر للصوت"")
اى طالما لم ينحبس الصوت بين طرف اللسان و أقصاه يكون الحرف منفتح


5- الواو المدية لا تتبع ما قبلها من حيث التفخيم و الترقيق فهى دائما مرققة
آلية خروج الواو المدية

1- الفكين: متباعدان
2- اللسان
=====1- طرف اللسان: مثبت عند منبت الثنايا السفلى
=====2- أقصى اللسان: مستعل لا إراديا
3- الشفتين: مستديرتان مع وجود فرجة فى الوسط
ملحوظة : لا بد ان تكون الفرجة متسعة قليلا : فلا تكون ضيقة حتى لا يتحول الصوت و يخرج من الخيشوم
و لا تكون متسعة جدا فلا تعطى الضم الكامل للواو .مع مراعاة ان تكون الشفتان مستديرتان

سؤال: لا تتبع الواو المدية ما قبلها من حيث التفخيم و الترقيق؟

الجواب: هذا لأنها تعتمد فى الخروج على مخرج محقق و هو الشفتان


مع مراعاة اعتراض الصوت
ما هو اعتراض الصوت؟
هو توجيه الصوت ليخرج من الفرجة التى بين الشفتين و هو آلية خاصة فقط بحرف الواو المدية
**اعتراض الصوت موجود فى اى حرف محرك بالضم ( الواو المدية أم الضم)
**تصعد الصوت موجود فى اى حرف متحرك بالفتح( الف المد هو ابو الفتح)..( كما ان الياء المدية أم الكسر)
الأخطاء المحتملة فى النطق
1- احذرى من التفخيم ان جاء قبلها حرف مفخم او مستعل
2- احذرى ان يحبها غنة ( اى تضيقى الفرجة بين الشفتين فيخرج باقى الهواء من الخيشوم محدث غنة)
3- احذرى من عدم اتمام استدارة الشفتين اى ألا تضمى جوانب الشفتين( فهذا يخل بالضم الذى فى الواو)
التمارين العملية التى أخذناها هى ان تقولى:

أووووووووووو



باءوا



ءامنوا



يظنون



كتابٌ مسطور



الصور


بعد تسميع أبيات الجزرية ،قمنا بمراجعة على الواو

سؤال: هل أقصى اللسان يساعد فى خروج الواو ؟



الإجابة: لا لا يساعد لأنه مستعل لا إراديا و ما يساعد فى خروج الواو هو الشفتين


و لأن الواو وجد ما يساعده فى الخروج فإنه لا تتغير مع ما قبلها من المخارج من حيث الاستعلاء و الاستفال بل هى دائما مرققة
و هذا عكس الحال مع الألف المدية التى يكون فيها أقصى اللسان مستعل ان كان ما قبله مستعل و يكون أقصى اللسان مستفل ان كان ما قبله من اللسان مستفل
مخرج الياء:
المخرج:
تنقسم الياء إلى ياء مدية و ياء لينة
====مخرج محقق الياء اللينة او المحركة :مخرجها وسط اللسان
====مخرج مقدر الياء المدية: مخرجها الجوف ( و هى محل دراستنا )
اللقب:
جوفية
صفات الياء المدية:
1- الجهر
2- الرخاوة الممدودة
3- الاستفال ( أقصى اللسان مستفل)
4-الانفتاح ( نتيجة ان أقصى اللسان مستفل و طرف اللسان مستفل و لا يوجد حبس للصوت)
آلية خروج حرف الياء المدية:


1-الفكان : متباعدان
2- اللسان:
=====أقصى اللسان: مستفل
=====وسط اللسان: مستعل لا إراديا
=====طرف اللسان: مستفل عند منبت الثنايا السفلى
3- الشفتان: فى الوضع الطبيعى مع وجود تباعد بينهما
وسط اللسان هنا مستعل لا إراديا بحيث يسمح بخروج الصوت و يوجهه إلى الأسفل فيحدث استفال الصوت

سؤال ما هو استفال الصوت؟



الاجابة: استفال الصوت صفة للياء المدية فيها يتجه الصوت الى الاسفل


تلخيص:
الألف المدية: تصعد الصوت
الواو المدية: اعتراض الصوت
الياء المدية: استفال الصوت

سؤال: صح ام خطأ



مع الياء المدية تتغير حركة الشفتين؟



الاجابة: خطأ ، لا يحدث أى تغير فى وضع الشفتين عند النطق بالياء المدية


**خفض الفك السفلى غير صحيح لأن الياء المدية او اللينة لا علاقة لها بتغير الفك و لا الشفتان

سؤال: لماذا لا تتيع الياء المدية ما قبلها من استعلاء او استفال؟



لأنها تعتمد على عضو من أعضاء جهاز النطق و هو وسط اللسان لذلك هى مرققة دوما


تلخيص:
الألف المدية : تخرج من الجوف بدون اى اعتماد على اى عضو من اعضاء جهاز النطق لذلك تتبع ما قبلها من حيث التفخيم و الترقيق
الواو المدية: تخرج من الجوف مع اعتمادها أثناء خروجها على الشفتين لذلك لا تتبع ما قبلها تفخيما او ترقيقا هى دوما مرققة
الياء المدية: تخرج من الجوف مع اعتمادها على وسط اللسان فلا تتبع ما قبلها تفخيما او ترقيقا هى دوما مرققة

الأخطاء المحتملة فى النطق:
1- الخنخنة: و هى خروج الصوت من الخيشوم
اى خروج الياء مصاحبة لغنة ، و الحل ان نسد الأنف عند النطق بالياء
2- تفخيم الياء: عندما يسبقها حرف مستعل
3- احذرى من امالة الشفتين(الابتسامة) حتى لا يحدث أمالة للصوت
التمارين العملية:

ضَيْر



يطير



عظيم



صادقين


ملحوظة:
ضَيْر: مد لين و لكنها مد للياء فهو معنا حتى و ان كان ما قبلها مفتوح و لكنه مد للياء

تم بحمد الله


بإذن الله تعالى المحاضرة القادمة (الثلاثاء 17- 5) اختبار فيما مضى فى جزء من الحلقة و من ثم نكمل شرح الحروف
اتفقت معنا المعلمة بارك الله فيها ان التمارين العملية ستكون من حفظنا و اتفقنا على حفظ نصف صفحة من جزء تبارك كل اسبوع و تسمع كل 6 أخوات فى حلقة
بمعنى
السبت(21-5) ستسمع أخوات المجموعة الأولى من الآية 1-6 من سورة تبارك(نصف صفحة)
الثلاثاء(24-5) ستسمع اخوات المجموعة الثانية من الآية 1-6 من سورة تبارك(نصف صفحة)
احلام est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 04 - 06 - 2011, 10:16 AM   #4
احلام
همم تنـاطح السحاب
 
تاريخ التسجيل: 05 2009
الدولة: في ارض الله الواسيع
المشاركات: 2,269
افتراضي رد: وجبتى

قمنا بحل الاختبار و كان الآتى:

أكملى:
1-ينقسم الحنك الاعلى الى خمسة مناطق هى اللثة- نطع الفم او مقدمة الحنك- الحنك العظمى- الحنك اللحمى- اللهاة

2-المخرج العام هو مخرج يخرج منه مخرج خاص واحد أو أكثر و هو المكان الذى ينتهى عنده الصوت عند النطق بالحرف و هو خمس مخارج على مذهب الخليل و ابن الجزرى بينما المخرج الخاص هو هو مخرج واحد يخرج منه حرف أو أكثر

3-مذهب على بن ابى طالب وابو القاسم الهزلى فى المخارج هوهو مذهب ابن الجزرى الذى قال ان المخارج العامة 5 مخرج( الجوف – الحلق-اللسان- الشفتان- الخيشوم) و قسم فيها المخارج الخاصة 17 مخرجا خاص ( مخرج الجوف هو مخرج خاص يخرج منه حروف المد- الحلق 3 مخارج خاصة- اللسان عشرة- الشفتان 2- الخيشوم 1)

4-لا تتبع الياء المدية ما قبلها من حيث التفخيم والترقبق لأنها تعتمد على مخرج خاص عند خروجها هو وسط اللسان و لا تعتمد على مخرج ما قبلها من الحروف و كذلك فى الياء المدية داائما أقصى السان مستفل مما يعطيها صفة الاستفال

5-تصعد الصوت هو صفة لألف المد و يحدث فيه توجيه الصوت لغار الحنك بينما اعتراض الصوت هو صفة لحرف الواو المدية و يحدث فيه توجيه للصوت ليخرج من الفرجة التى بين الشفتين

ضع علامة صح او خطأ
1-الجوف هو الخلاء الواقع فى التجويف الصدرى ويخرج منه حروف المد الثلاثة( خطأ )
الجوف هو الخلاء الواقع بين الحنجرة الى الشفتان و هو مجموع التجويف الحلقى(من الحنجرة للسان) و التجويف الفموى( من اللسان الى الشفتان)

2-تخرج الألف المدية في كلمة قال بنفس الكيفية التي تخرج بها في كلمة نام(خطأ)
تخرج الألف المدية فى كلمة قال مفخمة و فى كلمة نام مستفلة و هذا لأن أقصى اللسان عند النطق بألف المد يتبع ما قبل الالف و هو فى القاف مستعل و فى النون مستفل

3-تتبع الواو المدية ما قبلها من حيث التفخيم والترقيق لانها تخرج من مخرج مقدر(خطأ)
لا تتبع الواو المدية ما قبلها من حيث التفخيم و الترقيق بالرغم من أنها تخرج من مخرج مقدر و لهذا لأنها تعتمد هلى مخرج محقق عند خروجها و هو الشفتان

4-جميع المخارج العامة محققة الا الجوف فهو مقدر(خطأ)
المخارج خمسة ثلاثة محقق و هم الحلق و اللسان و الشفتان و اثنان مقدران و هما الجوف و الخيشوم

5-قسم بن برى المخارج الى 4 مخارج عامة فالغى الخيشوم وبذلك اصبحت المخارج الخاصة 16 مخرج خاص(خطأ)
جعل المخارج العامة 4 و أسقط الجوف

6-اذا كان اهتزاز الاحبال الصوتية ضعيفا يكون الحرف مهموس حيث يتكيف الهواء الخارج لصوت لا يصاحبه نفس(خطأ)
اذا كان اهتزاز الاحبال الصوتية ضعيفا يكون الحرف مهموس حيث يتكيف الهواء الخارج لصوت يصاحبه نفس

7-الصوت الذي يحدث له إعاقة جزئية اثناء مروره فى المجرى الهوائى يسمى بالصوت الرخو(صح)

8-مخرج الياء يكون مقدر فى كلمة "ضَيْر" حال الوصل(خطأ)
يكون المخرج فى هذة الحالة محقق و هو وسط اللسان للأن الياء هنا تكون ياء مدية بالرغم من أنها ساكنة

9-الواو في ) عَصَواْ وَّكَانُواْ ( جميعها مخرجها مقدر (خطأ )
فى أول واوين لا تكون مقدره لأن الأولى ما قبلها مفتوح و هى ليس بمد لين و الثانية محركه بالفتح أما الثالثة فهى مقدرة لأنها مد و ما قبلها مضموم

10-اذا كان اقصى اللسان مرتفع يكون الحرف مستعلى واذ كان اقصى اللسان مستفل يكون الحرف مستفل(خطأ)
ان كان فقط الاستعلاء أو الاستفال بالإرادة

اذكرى كيفية خروج حرف الياء؟؟
الفكان: متباعدان
الشفتان: فى الوضع الطبيعى مع مراعاة وجود تباعد بينهما
اللسان:
أقصى اللسان: مستف
وسط اللسان: مستعل لا إراديا
طرف اللسان: مستفل عند منبت الثنايا السفلى
مع مراعاة استفال الصوت و هو: ان الصوت يتجه من الى اسفل الحنك بسبب استعلاء وسط اللسلان لا إراديا

تلخيص الحلقة التاسعة من المخارج و الصفات للمعلمة الخنساء حفظها الله تعالى


بدأنا بمراجعة الهمزة
و من الأسئلة التى سألتها لنا المعلمة :
ما هى الكلمة الوحيدة التى فى رواية حفص عن عاصم التى بها التسهيل فى الهمزة؟
الاجابة: ءأعْجَمِي
حيث أن كلا من ( ءالله – ءالآن- ءالذكرين) يجوز فيهن الوجهان ( التسهيل و الإشباع)
ما الأخطاء الشائعة التى قد تقع ‘ن اللفظ بكلمة ( سُئِلَت)؟
الإجابة: عدم الإتيان بكسر الهمزة

___________________________________


ثم نبهت المعلمة أن هناك أبيات من الجزرية يجب حفظها و هي:

1 يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ (م=====ُحَـمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي)



2 (الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ) وَصَـلَّـى الـلَّــهُ =====عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ


3 (مُـحَـمَّـدٍ) وَآلِــهِ وَصَـحْـبِــهِ ======وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ


4 (وَبَـعْــدُ) إِنَّ هَـــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ =====فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ


5 إذْ وَاجِــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ =====قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا


6 مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ===== لِيَلْـفِـظُـوا بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ


7 مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَـوَاقِـفِ===== وَمَـا الَّـذِي رُسِّـمَ فِـي المَصَـاحِـفِ


8 مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُولٍ بِـهَـا===== وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِّـهَـا



باب مخارج الحروف


9 مَخَـارِجُ الحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ===== عَلَـى الَّـذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ


10 فَأَلِـفُ الـجَـوْفِ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي===== حُــرُوفُ مَــدٍّ للْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي


11 ثُـمَّ لأَقْصَـى الحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَـاءُ===== ثُــمَّ لِـوَسْـطِـهِ فَـعَـيْـنٌ حَـــاءُ


12 أَدْنَــاهُ غَـيْـنٌ خَـاؤُهَـا والْـقَـافُ===== أَقْصَـى اللِّسَـانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـافُ


_______________________________________


مخرج الهاء


المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: أقصى الحلق
اللقب: حرف حلقي
صفات الهاء:

ملحوظة:



سنجد أن كل منطقة فى الجوف فيها حرف قوى و الآخر ضعيف


1- الهمس:
إذا وضعنا قبله الف وصل مفتوحة ووضعنا يدنا أمام الفم سنجد أن الصوت يصاحبه نفس
و هناك اختبار آخر لمعرفة إن كان الحرف مهموس أو مجهور و هو أن تضعى يدك على الحنجرة و قولى:
( أَه- أس – أح – أخ) و كله حروف همس لن تجدى اهتزازة تشعرى بها فى الحنجرة (زنة)
اما ان قلت: (أن – أم- أء) كلها حروف جهر ستشعرين بالاهتزاز قوى
2- الرخاوة
هى أنقطاع الصوت نتيجة لإعاقة جزئية و ليست إعاقة كاملة
3- الاستفال
أقصى اللسان مستفل
4- الانفتاح
أدنى اللسان مستفل
آلية خروج حرف الهاء:

1- اعتماد ضعيف على المخرج èيؤدي إلى اهتزاز ضعيف للأحبال الصوتيةèتكيف الهواء الخارج إلى صوت يصحبه نفس
اللسان:
1- أقصى اللسان: مستفل
2- طرف اللسان: مستفل عند الثنايا السفلى
الأخطاء التى تحدث عند النطق بحرف الهاء:
1- خروج الهاء جميعها بدون صوت

ملحوظة:



الهاء صوت يصاحبه نفس؛ فلا يصح أن ينطق بدون صوت و يصبح كله هواء و لا يصح أن ينطق بدون أى هواء


مثال: ءالله
2-إذا جاورت الهاء حاء لابد أن نظرها
مثال: طَحاَهَا—فَسَبِّحْهُ—بَنَاهاَ
3- لو أن هناك هاءين متجاورتين نعط كل منهما حقها فى النطق و فى الحركات
مثال: وُجُوهُهُم – يُلْهِهِم – فِيهِ هُدَىً -- فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُون
و إن جاءت هاءين متجاورتان الأولى ساكنة و الثانية متحركة ( مثلان) فالأولى تضغم فى الثانية و تكون الأولى معراة لأنها مضغمة و الثانية مشددة
مثال:يُوَجْههُّ
4- احذر من تفخيم الهاء فهى مرققة دائما
مثال:الْذِينَ هَاجَرُواْ

مع ملاحظة أن حركة الفتح فى اى حرف يكون بفتح الفم فتحة طولية و ليست عرضية (ابتسامة)



_______________________________


وسط الحلق:
هو المنطقة بين أقصى الحلق و أدناه و يخرج منه حرفان العين و الحاء

حرف العين:


المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: وسط الحلق
اللقب: حرف حلقي
صفات حرف العين:
1- مستفل
2- منفتح
3- مجهور
4- التوسط
حرف العين متفرد فى توسطه فهو يحدث فيه عكس ما يحدث فى أى حرف آخر متوسط
هنا يحدث أولا جريان ثم انحباس للصوت
اى يحدث فيه رخاوة(جريان للصوت) ثم شدة (انحباس للصوت) و هذا يحدث بسبب مخرج العين
آلية خروج حرف العين:
1- الاتكاء على مخرج حرف العين لجذب هواء الزفير بقوة èفيحدث اهتزاز شديد للأحبال الصوتيةèفيتكيف الهواء الخارج إلى صوت لا يصاحبه نفس( الجهر)
2- عند المخرج يحدث جريان ضئيل لا إرادى للصوت ثم يحدث انحباس للصوت بسبب ضيق المخرج (التوسط و البينية)
3- اللسان
====أقصى اللسان: مستفل (الاستفال)
====أدنى اللسان: مستفل عند الثنايا السفلى (الانفتاح)
الأخطاء التى يمكن ان تقع عند النطق بحرف العين:
1- خطأ شائع جدا و هو ( التفريط و الإفراط) فى النطق
اما التفريط: فهو الإتيان بالرخاوة للعين مع إهمال صفة الشدة و هذا الخطأ فى النطث يسمى (العين العامية)
و أما الإفراط: فهو أن تعطيها شدة فقط و تلغى الرخاوة ( تعطى ما يشبه صوت الهمزة)
و هذا خطأ يجب الحذر منه و ان نعطيها التوسط ( رخاوة ثم شدة)
مثال : يَعْلَمُون --- يَعْمَلُون
2- يجب الحذر من إضغامها عندما تأتى مجاورة لعين مثلها
مثال: فُزِّعَ عَنْ
3- يجب الحذر أيضاً من إضغامها إذا جاء بعدها هاء و الحذر من النطق بها مثل الحاء
مثال: أَعْهَدْ --- مَعْهَدْ --- فَاتَّبِعْهَا
4- نحافظ على الترقيق فالعين دائما مرققة
مثال: عَاصِفْ --- عَصَوْا --- يَعْتَدُون

تم بحمد الله تعالى


و قمنا بالتطبيق و كذلك تسميع أول 6 آيات من سورة الملك و كانت جُلَّ تعليقات المعلمة على قراءتنا على تحقيق الحركات
و نبهت المعلمة أنها يتقوم بتسميع الأبيات الخاصة بالجزرية بإذن الله الحلقة القادمة و أعتقد أنها ستسمع الست آيات الأخريات أو أنها ستسمع للأخوات اللاتى لم يحضرن

و فقنا الله جميعا لكل ما يحب و يرضى


احلام est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 13 - 06 - 2011, 06:36 PM   #5
الخنساء
مشرفة في القاعات الدراسية
ومعلمة في دار حاملة المسك
 
الصورة الرمزية الخنساء
 
تاريخ التسجيل: 07 2008
المشاركات: 1,184
افتراضي رد: وجبتى

اين الواجب غاليتى احلام؟؟
الخنساء est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 14 - 06 - 2011, 10:40 AM   #6
احلام
همم تنـاطح السحاب
 
تاريخ التسجيل: 05 2009
الدولة: في ارض الله الواسيع
المشاركات: 2,269
افتراضي رد: وجبتى

مخرج الهاء

المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: أقصى الحلق
اللقب: حرف حلقي
صفات الهاء:


ملحوظة:



سنجد أن كل منطقة فى الجوف فيها حرف قوى و الآخر ضعيف

1- الهمس:
إذا وضعنا قبله الف وصل مفتوحة ووضعنا يدنا أمام الفم سنجد أن الصوت يصاحبه نفس
و هناك اختبار آخر لمعرفة إن كان الحرف مهموس أو مجهور و هو أن تضعى يدك على الحنجرة و قولى:
( أَه- أس – أح – أخ) و كله حروف همس لن تجدى اهتزازة تشعرى بها فى الحنجرة (زنة)
اما ان قلت: (أن – أم- أء) كلها حروف جهر ستشعرين بالاهتزاز قوى
2- الرخاوة
هى أنقطاع الصوت نتيجة لإعاقة جزئية و ليست إعاقة كاملة
3- الاستفال
أقصى اللسان مستفل
4- الانفتاح
أدنى اللسان مستفل
آلية خروج حرف الهاء:

1- اعتماد ضعيف على المخرج èيؤدي إلى اهتزاز ضعيف للأحبال الصوتيةèتكيف الهواء الخارج إلى صوت يصحبه نفس
اللسان:
1- أقصى اللسان: مستفل
2- طرف اللسان: مستفل عند الثنايا السفلى
الأخطاء التى تحدث عند النطق بحرف الهاء:
1- خروج الهاء جميعها بدون صوت


ملحوظة:



الهاء صوت يصاحبه نفس؛ فلا يصح أن ينطق بدون صوت و يصبح كله هواء و لا يصح أن ينطق بدون أى هواء

مثال: ءالله
2-إذا جاورت الهاء حاء لابد أن نظرها
مثال: طَحاَهَا—فَسَبِّحْهُ—بَنَاهاَ
3- لو أن هناك هاءين متجاورتين نعط كل منهما حقها فى النطق و فى الحركات
مثال: وُجُوهُهُم – يُلْهِهِم – فِيهِ هُدَىً -- فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُون
و إن جاءت هاءين متجاورتان الأولى ساكنة و الثانية متحركة ( مثلان) فالأولى تضغم فى الثانية و تكون الأولى معراة لأنها مضغمة و الثانية مشددة
مثال:يُوَجْههُّ
4- احذر من تفخيم الهاء فهى مرققة دائما
مثال:الْذِينَ هَاجَرُواْ


مع ملاحظة أن حركة الفتح فى اى حرف يكون بفتح الفم فتحة طولية و ليست عرضية (ابتسامة)



_______________________________

وسط الحلق:
هو المنطقة بين أقصى الحلق و أدناه و يخرج منه حرفان العين و الحاء



حرف العين:

المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: وسط الحلق
اللقب: حرف حلقي
صفات حرف العين:
1- مستفل
2- منفتح
3- مجهور
4- التوسط
حرف العين متفرد فى توسطه فهو يحدث فيه عكس ما يحدث فى أى حرف آخر متوسط
هنا يحدث أولا جريان ثم انحباس للصوت
اى يحدث فيه رخاوة(جريان للصوت) ثم شدة (انحباس للصوت) و هذا يحدث بسبب مخرج العين
آلية خروج حرف العين:
1- الاتكاء على مخرج حرف العين لجذب هواء الزفير بقوة èفيحدث اهتزاز شديد للأحبال الصوتيةèفيتكيف الهواء الخارج إلى صوت لا يصاحبه نفس( الجهر)
2- عند المخرج يحدث جريان ضئيل لا إرادى للصوت ثم يحدث انحباس للصوت بسبب ضيق المخرج (التوسط و البينية)
3- اللسان
====أقصى اللسان: مستفل (الاستفال)
====أدنى اللسان: مستفل عند الثنايا السفلى (الانفتاح)
الأخطاء التى يمكن ان تقع عند النطق بحرف العين:
1- خطأ شائع جدا و هو ( التفريط و الإفراط) فى النطق
اما التفريط: فهو الإتيان بالرخاوة للعين مع إهمال صفة الشدة و هذا الخطأ فى النطث يسمى (العين العامية)
و أما الإفراط: فهو أن تعطيها شدة فقط و تلغى الرخاوة ( تعطى ما يشبه صوت الهمزة)
و هذا خطأ يجب الحذر منه و ان نعطيها التوسط ( رخاوة ثم شدة)
مثال : يَعْلَمُون --- يَعْمَلُون
2- يجب الحذر من إضغامها عندما تأتى مجاورة لعين مثلها
مثال: فُزِّعَ عَنْ
3- يجب الحذر أيضاً من إضغامها إذا جاء بعدها هاء و الحذر من النطق بها مثل الحاء
مثال: أَعْهَدْ --- مَعْهَدْ --- فَاتَّبِعْهَا
4- نحافظ على الترقيق فالعين دائما مرققة
مثال: عَاصِفْ --- عَصَوْا --- يَعْتَدُون


____________________________________________

الحاء:

المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: أوسط الحلق
صفات الحاء:
1- الاستفال
2- الانفتاح
3- الهمس
4- الرخاوة
آلية خروج حرف الحاء:
1- ضعف اعتماد على المخرج è جذب هواء زفير ضعيفèاهتزاز ضعيف للأحبال الصوتي è يتكيف الهواء الخارج لصوت يصاحبه نفس (الهمس)
2- يوجدد أعاقة جزئية للحرف (الرخاوة)
3- اللسان
====أقصى اللسان : مستفل (الاستفال)
====أدنى اللسان : مستفل (انفتاح)
الأخطاء التى تحدث عند النطق بحرف الحاء:
1- لا تأتي بالهمس فى الحاء فتقلقل
مثال: الرحمن
2- لا تعطي حركة السكون للحاء فتضم الحاء بعد الألف المضمومة
مثال: اُحْكم
و هى تضبط مشافهة: فلا تضم الشفاة فى الحاء بل تعود الشفاة لوضعها الطبيعى
3- تفخيم الحاء:
مثال: أَحَقْ --- حَصْحَصَ --- الحَاقَّة --- أَحَاطَ
4- اخفاء الحاء إذا جاء بعدها حاء أخرى
مثال: أبْرَحُ حَتَى


سؤال: فى متن تحفة الأطفال يقول الجمزورى ( همز فهاء ثم عين حاء==== مهملتان ثم غين خاء) فما معنى مهملتان؟؟


مهملة: غير منقطتان ( بدون نقط)


عكس مهملة هنا( أعجميّ) أى عليها نقط مثل الغين و الخاء




تم بحمد الله تعالى

و قمنا بالتطبيق و كذلك تسميع أول 6 آيات من سورة الملك و كانت جُلَّ تعليقات المعلمة على قراءتنا على تحقيق الحركات
و نبهت المعلمة أنها يتقوم بتسميع الأبيات الخاصة بالجزرية بإذن الله الحلقة القادمة و أعتقد أنها ستسمع الست آيات الأخريات أو أنها ستسمع للأخوات اللاتى لم يحضرن


و فقنا الله جميعا لكل ما يحب و يرضى

تلخيص الحلقة العاشرة من المخارج و الصفات للمعلمة الخنساء حفظها الله تعالى

بدأنا بمراجعة الحلقة السابقة و من أسئلة المعلمة:
ما هو الخطأ الذي تنطق به العين عين عامية؟؟
العين العامية عندما يحدث تفريط
ما الفرق بين الإفراط و التفريط؟
كلاهما لوصف الشدة التى فى العين العامية
فالإفراط هو نطق العين بشدة زائدة فتسمع كأنها همزة
و التفريط هو نطق العين برخاوة زائدة فنسمعها عين عامية


أدنى الحلق:



يخرج منه حرفان : الغين و الخاء

حرف الغين

المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: أدنى الحلق
لقب الحرف: حرف حلقي
صفات حرف الغين:
1- الجهر:
===ضعى قبل الغين همزة او ياء مثلاً و انطقي : أغ ، يغ
نشعر بهزة بسيطة و لكن مقارنة مثلا بحرف الحاء
قولى : أح
لا تشعرى بأى هزة
اذن الغين حرف مجهور
2- الرخاوة
نشعر بجريان الصوت عند النطق بالغين ساكنة

ملحوظة: صفة جريان الصوت تتغير بتغير صفات الحرف


فلو أن الحرف مستعل و هناك جريان للصوت يكون هذا الجريان أقل من الموجود فى حرف مستفل


و لو ان الجريان مع حرف مطبق سيكون الجريان أقل من الموجود فى الحرف المنفتح

3- حرف مستعل
4- حرف منفتح
آلية خروج حرف الغين:
1- قوة اعتماد على المخرجè سحب هواء الزفير بالإرادةè يحدث اهتزاز شديد للأحبال الصوتية è يتكيف الهواء الخارج لصوت لا يصاحبه نفس ( الجهر)
2- يجد الصوت المجرى الهوائي مفتوح ليس به إلا إعاقة جزئية ناتجة عن ضيق المخرج لإستعلاء أقصى اللسان بالإرادة ( الرخاوة)
3- اللسان:
أقصى اللسان مرتفع بالإرادة: الاستعلاء
أدنى اللسان مستفل عند الثنايا السفلى : الانفتاح
الأخطاء الشائعة لحرف الغين:
1- ترقيق الغين
و هو خطأ يحدث مع المبتدئين
مثال: غافر
2- عدم تحقيق صفة الرخاوة و كتم الصوت مما يؤدي إلى قلقلة الغين فى بعض الحالات
الحل ألا نفتح المخرج فجأة عند النطق بالغين الساكنة بل نصبر عليها
مثال: يَغْفِر
3- عندما تأتي ساكنة بعضهم يحولها لخاء
مثال: يَغْشَى
4- عندما تأتى غين وراء غين أو غين بعدها قاف بعضهم يميل لإدغام الحرفان
مثال: تُزِغْ قُلُوبَنَا=== أَفْرِغْ عَلَيْنَا

____________________________________________


الخاء:

المخرج العام: الحلق
المخرج الخاص: أدنى الحلق
لقب الحرف: حرف حلقي
صفات حرف الخاء:
1- الهمس
2- الرخاوة
3- الاستعلاء
4- الانفتاح
آلية خروج حرف الخاء:
1- ضعف اعتماد على المخرج è سحب هواء الزفير بالإرادةè اهتزاز ضعيف للأحبال الصوتيةè يؤدي إلى تكيف الهواء الخارج لصوت يصاحبه نفس ( الهمس)
2-يمر الصوت فى المجرى الهوائي يجد إعاقة جزئية ناتجة عن ضيق المخرج لإستعلاء أقصى اللسان بالإرادة ( رخاوة)
3- اللسان:
==أقصى اللسان: مستعل بالإرادة ( الاستعلاء)
==طرف اللسان: مستفل عند الثنايا السفلى ( الانفتاح)
الأخطاء الشائعة فى حرف الخاء:
1- الخاء إذا زاد الجهر فيها خرجت مثل الغين
2- ترقيق الخاء
مثال: خَاشِعِين == خَالِدِين
3- خروج حرف الخاء و معه شخير أو حشرجه :
و ينتج هذا: 1- الضغط على المخرج
======2- إتيان الحرف من اللسان
و الحل ضبط مخرج الحرف و تحقيق الهمس

ملاحظات هاااااامة:

حرفى الغين و الخاء ( و معهم القاف)
1- تفخم تفخيم نسبي عند الكسر
انتبهى.. هذة الأحرف منفتحة و لهذا و بالرغم من استعلائها فهى تتأثر بالكسر اكثرمن الحروف المستعلية المطبقة حتى أن العلماء سموها تفخيم نسبي أى وكأنها منسوبة للتفخيم
مثال: قِيل ===غِل === أخِي
2-تسمى أيضاً منفتحة انفتاح جزئي
الانفتاح الجزئي: فى الحروف المستعلية المنفتحة لأن أقصى الحلق مستعل بالإرادة و طرفه مستفل فلا يحدث انحصار للصوت
أمثلة: غِيضَ الْمَاء == تُغْمِضُوا فِيه == الْبَغْضَاء == تَسْتَخْفُون

الواجب:
س1: قارني بين حروف الحلق الستة من حيث المخرج و الصفات
س2: ما الفرق بين حروف أقصى ووسط وأدنى الحلق من حيث التفخيم و الترقيق؟
س3: هل مخارج الحلق الثلاثة ضيقة بنفس الدرجة؟ وضحي.

و نبهت المعلمة أن بداية الحلقة القادمة بإذن الله اختبار على حروف الحلق
و سمعت لنا المعلمة الآيات الستة الثانية من سورة الملك
و علينا حفظ من الآية 13 الى 19 من سورة الملك
ومن لم تسمع أبيات الجزرية تسمعها الحلقة القادمة
احلام est déconnecté   رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات