إصدارات دار حاملة المسك
   


إعلانات جامعية

العودة   الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات العشر > ۩ الفصل الدراسي الأول لعام 2016 ۩ > مستوى ثالثة ثاني > ملخصات الغائبات
التسجيل التعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع المنتديات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 13 - 03 - 2016, 04:16 PM   #1
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي ملخص غياب ام مريم طه

مادة فقه النكاح
المحاضرة الاولي..بتاريخ 29 _2 2016
الترغيب في النكاح قال تعالي ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون
وفي الحديثعن عبدالله قال لنا رسول الله يامعشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الحكمة منه وجود النوع الانسان ومنها قضاء الوطر
حكم الزواج اختلف الفقهاء علي وجوبه واستحبابه والجمهور علي انه مستحب
والراجح انه سنه لما تقدم له من ادلة للترغيب في مطلق النكاح
الخطبة هي ان يتقدم فلان لخطبة فلان وتوافق هي وهو
الخطبة علي الخطبة لايجوز ان يخطب علي خطبة اخيه عن ابن عمر عن النبي قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب علي خطبة أخيه إلا أن يأذن له
حظر الخلوة بالمخطوبة الخطبة ماهي الا وعد بالزواج وليس بين الخاطب والمخطوبة اي صفة للخلوة شرعية
الكفاءة في النكاح ليست فرض فرض ولكن مطلوبة
عقد النكاح لابد توافر شروط واركان
الايجاب والقبول بين الطرفين
الولي
الاشهار والاعلان

التعديل الأخير تم بواسطة : سَارّه مُحَمّد بتاريخ 28 - 03 - 2016 الساعة 02:03 AM. السبب: تعديل كتابة الايه والحديث
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 13 - 03 - 2016, 04:23 PM   #2
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

المحاضرة الثانية فقه النكاح
اعلان النكاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل مابين الحلال والحرام الدف والصوت
خطبة النكاح لا يشترط في صحة العقد خطبة النكاح
الدعاء بعد العقد
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
...الوليمة.طعام العرس والاملاك
حكمها ذهب اهل العلم انها مستحبة وتجوز بدون ذبح
المحرمات من النساء التحريم الؤبد

التعديل الأخير تم بواسطة : سَارّه مُحَمّد بتاريخ 28 - 03 - 2016 الساعة 01:59 AM.
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 28 - 03 - 2016, 12:57 AM   #3
سَارّه مُحَمّد
مشرفة في القاعات الدراسية
 
الصورة الرمزية سَارّه مُحَمّد
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 4,383
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

لم يرصد ملخص المحاضرة الأولى فقه النكاح لإنقضاء المدة
سَارّه مُحَمّد est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 28 - 03 - 2016, 01:45 AM   #4
سَارّه مُحَمّد
مشرفة في القاعات الدراسية
 
الصورة الرمزية سَارّه مُحَمّد
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 4,383
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

تم رصد الملخص الثانى
لكن أرجو ان تزيدى فى مقدار الملخص فى المرة القادمه إن شاء الله
بارك الله فيكِ
سَارّه مُحَمّد est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 02 - 04 - 2016, 10:51 AM   #5
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

المحاضرة السادسة لمعة الاعتقاد
المصنف فى بداية الكتاب اتي بقوله تعالي: الرحمن علي العرش استوى اراد المصنف ان يبين منهج اهل السنة والسلففي بعض الصفات التي وقع فيها الخلاف
والاثبات اورده الله في حوالي سبع مواضع بالقرانومن يفسر ه بالستيلاء فهو باطلى
وفي قوله وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفي .هذا بيان كمال الله عزوجل في سمعه وبصره
لذلك قال الشيخ أحاط بكل شيء علما هذه صيغة العموم المطلق ان الله يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ويعلم السر وأخفي
قال الشيخ قهر كل شىء عزة وحكما اي انه سبحانه قهر الجميع عزة وحكما
يقول الشيخ وسع كل شىء رحمة وعلما
قهر عباده ووسعهم برحمته ووسع كل شىء برحمته
والله عزوجل قد أحاط بكل شىء علما في قوله يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما
فيقول موصوف بما وصف به نفسه علي لسان نبيه الكريم
وهذه المسالة الثانية وهي بيان طريق السلف ان نثبت ما اثبته الله عزوجل لنفسه فى كتابه
وتنقسم نصوص الكتاب والسنة الوادة في الصفات الي قسمين
1-واضح جلي وهو ما اتضح لفظه ومعناهويجب الايمان به لفظا واثبات معناه حقا
2-مشكل خفي وهو ما لم يتضح معناه لاجمالفي دلالاته فيجب اثبات لفظه لورود الشرع به
وانقسمت الناس في هذا المشكل الي
الطيقة الولي طريقة الراسخين في العلم وهم الذين اثني عليهم في قوله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا
الطريقة الثانية طريقة الزائغين
فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله
**تحرير القول في النصوص من حيث الوضوح والاشكال
التشابه يكون نسبي او كلي فالنسي يكون جليا واضحا للاخرين والكلي فلا يعلمه إلا الله
حكم التاويل علي ثلاثة اقسام
1- ان يكون صادر عن اجتهاد وحسن نية اذا تبن الحق له رجع عن تاويله عفا الله عنه لان هذا فهمه ووسعه :لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
2-ان يكون صادرا عن هوي وتعصبوله وجه في اللغة العربية فهو فسقوليس بكفر الا ان يتضمن عيبا او نقص فى حق الله فهو كفر
3-ان يكون صادرا عن هوي اةو تعصبوليس له وجه في اللغة العربية فهذا كفر لانه مكذب وليس لديه حجة يتحدث بها

التعديل الأخير تم بواسطة : سَارّه مُحَمّد بتاريخ 02 - 04 - 2016 الساعة 08:15 PM. السبب: تعديل كتابة الايات
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 02 - 04 - 2016, 08:08 PM   #6
سَارّه مُحَمّد
مشرفة في القاعات الدراسية
 
الصورة الرمزية سَارّه مُحَمّد
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 4,383
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

تم رصد الملخص
سَارّه مُحَمّد est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 11 - 04 - 2016, 04:16 PM   #7
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

محاضرة فقه النكاح 5
هل خدمة الزوجة لزوجها واجبة
اختلف العلماء والراجح ان ما ذهب اليه الائمة الاربعة انها ليست واجبة ولكن مستحبة
استئذان المراة قبل ذهابها للمسجد الدليل إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها
جواز هجرة المراة تاديبا قول الله تعالي واللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن
النشوزالمراة المرتفعة علي زوجها تاركة لامره
الهجر هو الا يجامعها ويوليها ظهره

التعديل الأخير تم بواسطة : سَارّه مُحَمّد بتاريخ 11 - 04 - 2016 الساعة 08:04 PM. السبب: تعديل كتابة الايه والحديث
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 11 - 04 - 2016, 08:02 PM   #8
سَارّه مُحَمّد
مشرفة في القاعات الدراسية
 
الصورة الرمزية سَارّه مُحَمّد
 
تاريخ التسجيل: 09 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 4,383
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

تم رصد الملخص
سَارّه مُحَمّد est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 25 - 04 - 2016, 07:19 PM   #9
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

ملخص المحاضرة السابعة فقه الاضحية
الجنس الافضل في الاضضحية
ذهب جمهور اهل العلم ان الافضل في الاضحية البدنة ثثم البقرة ثم الضان ثم المعزهذا ماذهب اليه الامام احمد والشافعي وابو حنيفة وابن حزم
والمام مالك ذهب لي ان الشاه افضل لما تقدم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين أملحين
هل التسمية واجبة ام مستحبة
المسالة ثلاث اقوال
الاول انها مستححبة ان تركها الذابح عمدا او سهوا احلت
الثاني وواجبة لقوله تعالى " ولا تأكلو مما لم يذكر اسم الله عليه "
الثثالث انها واجبة علي الذاكر القادر فاذا نسيها احلت وان تركها عمدا لم تحل
الراجح ما ذذهب اليه الشافعي انها مستحبة لان في الال ذبح المسلم طاهررة
استحباب اللتكبير معع التسمية
عن انس ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله علي صفاحهما
يسن ان ياكل ويتصدق من لحم الاضحية
ذهب الامام مالك وموافقوه الاكل من الاضحية مع اللتصدق منها من غير ان يحد في ذذلك حد

م تقليم الاظظافر للمن يضحي عن ام سلمة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا

التعديل الأخير تم بواسطة : سَارّه مُحَمّد بتاريخ 25 - 04 - 2016 الساعة 09:32 PM.
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
قديم 25 - 04 - 2016, 08:32 PM   #10
ام مريم طه
همم تنـاطح السحاب
 
الصورة الرمزية ام مريم طه
 
تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 506
افتراضي رد: ملخص غياب ام مريم طه

محاضرة فقه النكاح الثامنة العقيقة
التعريف هي الذبيحة التي تذبح عن المولود
حكمها ذهب جمهور اهل العلم ان العقيقة سنة مؤكدة
العقيقة افضل من التصدق بثمنها ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم فنقتدي به
الوقت الذي تستحب فيه
جمهور اهل العلم انها في اليوم السابع
ومن اهل العلم من قال ان قات السبع ففي اربعة عشر ثم احدي وعشرون
العقية عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
هل يشترط في العقيقة ما يشترط في الاضحية الراجح ان العقيقة لا يشترط فيها ما يشترط في الاضحية لو كان ذلك لبينه النبي صلي الله عليه وسلم
حلق راس المولود في اليوم السابع ما ذهب اليه اكثر اهل العلم
اذا مات يوم السابع او بعده ذهب الجمهور الي استحباب ان يعق عنه
التسمية في اليوم او السابع سنة
ام مريم طه est déconnecté   رد مع اقتباس
رد

العبارات الدلالية
لا شيء

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4,
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لـ الجامعة العالمية للقرءان والسنة والقراءات